“L’Olocausto dopo l’Olocausto”: successo al Meucci per la conferenza del professor Riccardo Forfori. "Le reazioni dei sopravvissuti – spiega Forfori – sono di vergogna, silenzio, prima, bisogno di raccontare poi: Hanna Frank inaugurerà il filone". "Se questo è un uomo di Primo Levi – prosegue l’insegnante – risponde a un desiderio di raccontare come impulso immediato e violento: Levi prevede il ritorno del negazionismo". Forfori sottolinea come “Sedici ottobre del 43” di Giacomo De Benedetti, sia il primo libro sulla Shoah. Secondo la critica, “Scorciatoie e raccontini” di Saba suggerirà a Elsa Morante il personaggio di Jole ne “La storia”. Ma quali sono le motivazioni che portano a non testimoniare? "Competizione delle sofferenze, fastidio, vergogna. Si passerà poi dalla memoria individuale a quella collettiva e contribuiranno gli eventi mediatici tra i quali film ma anche vicende reali come il processo Eichmann, interamente ripreso e diffuso in tutto il mondo. Si ha una spettacolarizzazione del processo con l’intento di costruire una memoria collettiva. La filosofa Hanna Arendt vi assisterà arrivando a teorizzare la “Banalità del male”. Col progetto ’Survivors’ si raccolgono tutte le testimonianze possibili prima della scomparsa dei testimoni. La trasmissione di memoria per riscrivere la storia".

Cronaca

“L’Olocausto dopo l’Olocausto”: successo al Meucci per la conferenza del professor Riccardo Forfori. "Le reazioni dei sopravvissuti – spiega Forfori – sono di vergogna, silenzio, prima, bisogno di raccontare poi: Hanna Frank inaugurerà il filone". "Se questo è un uomo di Primo Levi – prosegue l’insegnante – risponde a un desiderio di raccontare come impulso immediato e violento: Levi prevede il ritorno del negazionismo". Forfori sottolinea come “Sedici ottobre del 43” di Giacomo De Benedetti, sia il primo libro sulla Shoah. Secondo la critica, “Scorciatoie e raccontini” di Saba suggerirà a Elsa Morante il personaggio di Jole ne “La storia”. Ma quali sono le motivazioni che portano a non testimoniare? "Competizione delle sofferenze, fastidio, vergogna. Si passerà poi dalla memoria individuale a quella collettiva e contribuiranno gli eventi mediatici tra i quali film ma anche vicende reali come il processo Eichmann, interamente ripreso e diffuso in tutto il mondo. Si ha una spettacolarizzazione del processo con l’intento di costruire una memoria collettiva. La filosofa Hanna Arendt vi assisterà arrivando a teorizzare la “Banalità del male”. Col progetto ’Survivors’ si raccolgono tutte le testimonianze possibili prima della scomparsa dei testimoni. La trasmissione di memoria per riscrivere la storia".

"Olocausto, l’importanza delle testimonianze"    

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